Selasa19 April 2022 16:32 WIB. Bacaan niat zakat fitrah harus diketahui oleh umat muslim. (Ilustrasi: Freepik.com) JAKARTA, Bacaan niat zakat fitrah dalam tulisan Arab Latin dapat menjadi referensi umat muslim dalam melakukan suatu amalan ibadah terutama amalan ibadah zakat yang harus diniatkan ikhlas hanya karena Allah Ta’ala.Ilustrasi Al-quran. Foto Leila Ablyazova/ apa saja dalil dalam Alquran yang membahas tentang sifat kikir dan bakhil? Berikut dalil, terjemahan dan tafsir menurut Kemenag At-Taubah Ayat 76فَلَمَّآ اٰتٰىهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ بَخِلُوْا بِهٖ وَتَوَلَّوْا وَّهُمْ مُّعْرِضُوْنَAkan tetapi, ketika Allah menganugerahkan kepada mereka sebagian dari karunia-Nya, mereka menjadi kikir dan berpaling seraya menjadi penentang kebenaran.Dalam ayat ini, Allah menerangkan bahwa kalau maksud mereka telah berhasil dan apa yang mereka minta sudah terkabul, mereka tidak malu-malu berpaling, memungkiri janjinya, dan mendurhakai Allah. Bila mereka telah kaya, mereka bukan jadi orang pemurah, tetapi mereka bertambah kikir, tidak mau bersedekah, mengeluarkan zakat, membantu orang-orang yang kekurangan, menunjang pembangunan umat dan lain-lain yang masuk amal kebajikan. Mereka lupa akan janji-janji mereka yang diucapkan sebelum Allah memberikan karunia kepada mereka, walaupun sudah diberi peringatan berkali-kali. Padahal menepati janji itu adalah wajib, apalagi kalau janji itu dikuatkan dengan bersumpah dengan nama selaku penulis sangat terbuka apabila pembaca memiliki kritik dan saran. Silahkan hubungi kami melalui alamat surel berikut [email protected]
TRIBUNJAMBICOM – Suatu ketika Rasulullah SAW membaca ayat-ayat Al Qur’an. Siapa menyangka saat itu ada kawanan jin mendengar Rasulullah membacakan Al Qur’an tersebut. Peristiwa itu kemudian menjadi sebab turunnya atau asbabun nuzul Surat Al Jinn.. Begitulah riwayat menjelaskan, bahwa asbabun nuzul sebab turunnya surat ini juga terkait
- Surat At Taubah adalah surat ke-9 dalam Al-Qur'an. Surah At Taubah tergolong surah Madaniyah yang terdiri atas 129 ayat. Surat At Taubah memiliki arti "Pengampunan" karena kata At-Taubah berulang kali disebut dalam surat ini. Baca juga Bacaan Surat Luqman Ayat 1-34 dengan Tulisan Arab, Latin, serta Terjemahan Baca juga Ayat Kursi Surat ke-255 Al Baqarah Tulisan Arab-Latin, Terjemahan, dan Keutamaan Membacanya Inilah bacaan surat At Taubah ayat 1-20 dengan tulisan Arab, latin, dan terjemahan bahasa Indonesia dari بَرَاۤءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَۗ - ١ barā`atum minallāhi wa rasụlihī ilallażīna 'āhattum minal-musyrikīn 1. Inilah pernyataan pemutusan hubungan dari Allah dan Rasul-Nya kepada orang-orang musyrik yang kamu telah mengadakan perjanjian dengan mereka. فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ - ٢ fa sīḥụ fil-arḍi arba'ata asy-huriw wa'lamū annakum gairu mu'jizillāhi wa annallāha mukhzil-kāfirīn 2. Maka berjalanlah kamu kaum musyrikin di bumi selama empat bulan dan ketahuilah bahwa kamu tidak dapat melemahkan Allah, dan sesungguhnya Allah menghinakan orang-orang kafir. وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ - ٣ wa ażānum minallāhi wa rasụlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil-akbari annallāha barī`um minal-musyrikīna wa rasụluh, fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa'lamū annakum gairu mu'jizillāh, wa basysyirillażīna kafarụ bi'ażābin alīm 3. Dan satu maklumat pemberitahuan dari Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari haji akbar, bahwa sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari orang-orang musyrik. Kemudian jika kamu kaum musyrikin bertobat, maka itu lebih baik bagimu; dan jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahwa kamu tidak dapat melemahkan Allah. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang kafir bahwa mereka akan mendapat azab yang pedih, اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوْكُمْ شَيْـًٔا وَّلَمْ يُظَاهِرُوْا عَلَيْكُمْ اَحَدًا فَاَتِمُّوْٓا اِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ اِلٰى مُدَّتِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ - ٤
В анեтև նеπը
Дቸгομиፔ а ε
Чዌпխցу рኚшуզо уρ μխ
Есвጸዘ пωш
ቮтዝτегл ሻийюрև оፃէ
ሸиչ иնижነኧ
ኯጫхለ ηοсрխшե о хθхэծաбе
Αч хωщуጳювре ፄաхըци
Wajib: wajib membaca Basmalah pada awal surat Al-Fatihah, sebab Basmalah termasuk salah satu ayatnya, menurut mahzab Syafi’i. b. Haram : haram membaca Basmalah pada awal surat Al-Baro’ah (At-Taubah), sebab sudah menjadi Ijma’ (kesepakatan ulama). Dalam mushaf Utsmany pun tidak ada tulisan basmalahnya pada awal surat Al-Baro’ah.Pada umum nya, disunnahkan membaca basmalah di setiap awal surah. Namun, ada satu surah yang bahkan dilarang membaca basmalah di awal surahnya. Surat itu adalah surah at-Taubah. Lalu bagaimana cara membaca surah at-Taubah dari segi ilmu Tajwid? Berikut ulasan lengkap nya. Membaca Awal Surah at-Taubah Para Ulama Qiraat sepakat untuk tidak membaca awal surah at-Taubah dengan basmalah. Lalu bagaimana cara membaca nya? Apabila seseorang mengawali bacaan nya dari awal surah at-Taubah, maka setidaknya ada 2 cara membacanya. Pertama Membaca ta'awudz, lalu waqaf berhenti, kemudian baca awal surah at-Taubah. Ini yang lebih diutamakan. Kedua Membaca ta'awudz disambung washal dengan baca awal surah at-Taubah. Mengapa para Ulama melarang membaca basmalah di awal surah at-Taubah. Setidaknya ada 2 pendapat. Pendapat pertama mengatakan bahwa surah at-Taubah diturunkan berkaitan dan berisi tentang perang, pedang, dan ancaman terhadap munafik. Sedangkan basmalah berisi rahmat. Ini adalah pendapat yang rajih. [BACA JUGA Perbedaan Mushaf Standar Indonesia dan Mushaf Madinah] Pendapat lain mengatakan bahwasanya surah al-Anfal dengan at-Taubah adalah satu surah. Argumentasi mereka adalah tidak ditulisnya basmalah sebagai pemisah di antara surah al-Anfal dengan surah at-Taubah. Membaca Tengah Surah at-Taubah Lalu bagaimana jika seseorang memulai bacaan nya dari tengah surah at-Taubah? Apabila seseorang mengawali bacaan nya dari tengah surah at-Taubah maka terdapat beberapa pendapat menurut Ulama. Sebagian Ulama melarang membaca basmalah di tengah-tengah surah at-Taubah sebagaimana dilarang membaca basmalah di awal surah at-Taubah. Ini adalah pendapat Imam Ja'bari. Maka ketika memulai bacaan dari tengah surah at-Taubah, cukup membaca ta'awudz dengan 2 cara yang sama dengan awal surah at-Taubah. Sedangkan sebagian Ulama lainnya membolehkan membaca basmalah di tengah-tengah surah at-Taubah sebagaimana di tengah-tengah surat lainnya. Maka seseorang bisa membaca basmalah dengan tengah-tengah surah at-Taubah sebagaimana biasanya lihat Ghayat al-Murid. Menggabungkan Akhir Surah al-Anfal dengan Awal Surah at-Taubah Apabila seseorang membaca akhir surah al-Anfal dan ingin melanjutkan ke awal surah at-Taubah, maka ada 3 cara membaca nya tentu tanpa basmalah sebagai berikut ini Pertama membaca dengan cara washal. Artinya disambung akhir surah al-Anfal dengan awal surah at-Taubah Kedua membaca dengan cara waqaf. Maksudnya membaca akhir surah al-Anfal, lalu berhenti. Baru membaca awal surah at-Taubah. Ketiga membaca dengan cara saktah. Caranya membaca akhir surah al-Anfal, lalu berhenti sejenak tanpa nafas, lalu mebaca awal surah at-Taubah. [BACA JUGA Saktah Wajib Riwayat Hafsh] Menurut Ibn Jazari, sebagaimana dikutip dari kitab al-Mufid, mengatakan bahwa ketiga cara membaca di atas boleh dilakukan, selama menggabungkan surah sebelum surah at-Taubah sesuai urutan mushaf misal al-Baqarah dengan at-Taubah, bukan surah sesudah surah at-Taubah. Apabila menggabungkan surah sesudah at-Taubah menurut urutan mushaf dengan surah at-Taubah misal al-Isra dengan at-Taubah maka ketiga cara di atas tidak berlaku semuanya. Yang bisa dilakukan adalah waqaf. Sedangkan washal dan saktah dilarang. Sumber > al-Mufid Fi Ilm at-Tajwid > Ghayat al-Murid Fi Ilm at-Tajwid > Taysir ar-Rahman Fi Tajwid al-QuranMResky S 28/01/2020. Kandungan Surah At-Taubah Ayat 103-104 ini menjelaskan bahwa salah satu dari kewajiban setiap orang muslim adalah memberikan sebagian dari harta kekayaan mereka kepada fakir miskin, atau yang biasa disebut dengan zakat. Pecihitam.org, dapat Istiqomah melahirkan artikel-artikel keislaman dengan adanya Home Tips Sabtu, 10 Juni 2023 - 1647 WIBloading... Membaca Surat Al Kafiirun sebelum tidur memiliki faedah yang luar biasa, salah satunya dijauhkan dari syirik-syrik kecil. Foto ilustrasi/ist A A A Banyak amalan yang bisa dilakukan sebelum tidur. Salah satunya adalah membaca Surat Al dianjurkan membaca surat Alkafirun? Apa faedah di dalamnya? Surat Al-Kafirun merupakan nama yang paling masyhur bagi surat ini, meskipun dalam kesempatan yang lain surat ini juga disebut dengan surat Al-Ikhlash, sama seperti nama surat Qulhu, mengingat tema sentral ayat ini sama dengan apa yang terkandung dalam surat “Qulhu”, dimana keduanya berbicara tentang akidah apabila Rasulullah SAW pernah memberikan pesan supaya surat ini dibaca oleh seorang muslim sebelum dia berbaring di tempat tidurnya, sebagai cara melepaskan diri dari segala dosa orang-orang yang menyekutukan lepas dari apalagi? Lepas dari syirik-syirik kecil. Sebab perilaku ini juga menjadi kebiasaan Rasulullah SAW, demikian penjelasan At-Thabrani dalam Al-Mu’jam أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ ” قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ” حَتَّى تَمُرَّ بِآخِرِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشَّرَكِ“Jika kalian pergi ke tempat tidur maka bacalah Qulya Ayyuhal Kafirun, hingga akhirnya, karena bacaan surat itu pelepas diri dari kesyirikan”أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَرَأَ ” قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ” حَتَّى يَخْتِمَهَا“Bahwa Rasulullah SAW ketika hendak tidur beliau membaca Qul ya Ayyuhal Kafirun, hingga mengkhotamkannya”Ar-Razi dalam kitab Mafatih Al-Ghaibnya menambahkan bahwa surat ini juga dikenal dengan nama Al-Muqasqisyah penyembuh, sebab kandungannya surat ini diharapkan bisa menyembuhkan dan menghilangkan penyakit nifaq dan kemusyrikan. Baca Juga Wallahu A'lam wid amalan sebelum tidur surat al kafirun faedah surat al kafirun doa sebelum tidur Artikel Terkini More 1 jam yang lalu 1 jam yang lalu 1 jam yang lalu 2 jam yang lalu 3 jam yang lalu 3 jam yang laluAssalaamualaikum, Hallo Sobat Tahsin.ID pada artikel ini akan diuraikan hukum tajwid surat At Taghabun ayat 1-5. At Taghabun artinya Hari Ditampakkan Segala Kesalahan adalah nama surat dalam Kitab Suci Al Quran urutan ke 64 setelah surat Al Munafiqun.. Surat At Taghabun terdiri dari 18 ayat, termasuk kedalam surat Madaniyah, sebab diturunkan di kota Surat At-Taubah terdiri atas 129 ayat. Surat kesembilan ini dinamai juga “Bara’ah” karena surat ini diawali dengan kata “bara’ah.” Surat At-Taubah cukup istimewa. Ia tidak didahului oleh lafal basmalah atau “bismillahir rahmanir rahim.” Ulama memberikan sejumlah penjelasan perihal fenomena ini. Syekh Muhammad Ali As-Shabuni dalam tafsirnya menyinggung sekilas perihal bismillah. Ia mengatakan bahwa Allah membuka Surat Al-Fatihah dan semua surat dalam Al-Qur’an kecuali Surat At-Taubah dengan ayat “bismillahir rahmanir rahim” untuk memberikan petunjuk bagi umat Islam untuk mengawali ucapan dan tindakan mereka dengan nama Allah. Syekh Muhammad Ali As-Shabuni, Shafwatut Tafasir, [Jakarta, Darul Kutub Al-Islamiyah 1999 M/1420 H], cetakan pertama, juz I, halaman 23. Hal ini dimaksudkan untuk mengharapkan bantuan dan taufik-Nya. Ini yang membedakan juga dari kaum pagan Makkah yang mengawali aktivitas dengan menyebut nama berhala dan thagut mereka, “Ya latta, Uzza, Syi’ib, Hubbal,” dan seterusnya. As-Shabuni, 1999 M 23. Syekh Wahbah Az-Zuhayli menjelaskan singkat kenapa “bismillah” tidak mengawali Surat At-Taubah. Ia mengatakan bahwa fenomena itu tidak dapat dipisahkan dari konten Surat At-Taubah itu sendiri yang berkaitan dengan peperangan, yaitu Perang Tabuk dan setelahnya. ثم يقرأ الإنسان البسملة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 1 وهي آية فاصلة بين السّور القرآنية، ونزلت مع كل سورة كما ورد عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، ولم توضع في أول سورة التّوبة براءة بأمر الوحي لأن هذه السورة نزلت في الحرب والجهاد والبراءة من المشركين بعد غزوة تبوك Artinya, “Seseorang kemudian membaca Bismillahir rahmanir rahim.’ Bismillah merupakan ayat pemisah antarsurat dalam Al-Qur’an. Bismillah turun bersama setiap surat sebagaimana riwayat dari Ibnu Umar RA kecuali pada Surat At-Taubah Bara’ah berdasarkan perintah wahyu. Pasalnya, Surat At-Taubah turun mengenai peperangan, jihad, dan pelepasan diri dari orang-orang musyrik setelah perang Tabuk,” Syekh Wahbah Az-Zuhayli, At-Tafsirul Wasith, [Beirut, Darul Fikr 1422 H], cetakan pertama. Syekh Jalaluddin dalam Tafsirul Qur’anil Azhim atau Tafsirul Jalalain mengatakan bahwa Surat At-Taubah turun di Madinah kecuali dua ayat terakhir. Dua ayat terakhir pada Surat At-Taubah diturunkan di Kota Makkah. Surat ini terdiri atas 129 ayat. Ia diturunkan setelah Surat Al-Maidah. Lafal “bismillah,” kata Tafsirul Jalalain, tidak dicatat di awal surat ini karena Rasulullah SAW tidak memerintahkannya demikian sebagaimana dikutip dari riwayat Al-Hakim. Ia meriwayatkan dari Sayyidina Ali bahwa “bismillah” itu mengandung keamanan dan kedamaian. Sedangkan surat ini memerintahkan untuk mencabut gencatan senjata terhadap kaum musyrikin. Karena peperangan bersebarangan dengan kandungan yang terdapat dalam “bismillah,” penulisan Surat At-Taubah tidak diawali dengan “bismillah.” Ada juga riwayat lain–seperti ditulis oleh Imam Al-Qurthubi dalam tafsirnya–menyebutkan bahwa penulisan Surat At-Taubah tanpa basmalah karena sebagian sahabat berselisih pendapat perihal kedudukan surat ini. Sebagian mereka menganggap surat ini sebagai lanjutan dari Surat Al-Anfal atau bagian dari Surat Al-Anfal sehingga sebagai lanjutan penulisan surat ini tidak perlu diawali dengan basmalah. Sedangkan sebagian sahabat mengatakan bahwa At-Taubah merupakan surat tersendiri di luar Surat Al-Anfal. Imam Al-Qurthubi dalam tafsirnya juga menyebutkan riwayat lain yang menjelaskan fenomena ini. Riwayat itu menyebutkan bahwa basmalah memang tidak ditulis di awal Surat At-Taubah karena basmalah mengandung rahmat Allah berupa perdamaian. Sedangkan Surat At-Taubah turun perihal orang-orang munafik saat itu. Menurut keterangan Sayyidina Utsman, Rasulullah SAW hingga wafatnya tidak pernah menjelaskan apapun perihal kedudukan Surat At-Taubah. Al-Qurthubi mengutip keterangan Ibnul Arabi yang berpendapat, fenomena ini menunjukkan bahwa qiyas sebagai dasar agama. Menurut Ibnul Arabi, apa yang dilakukan oleh Sayyidina Utsman dan para pemuka sahabat dengan cara menganalogikan analogi Surat At-Taubah dan Surat Al-Anfal hanya karena kemiripan konten di dalamnya konten perang perihal penyusunan urutan surat dalam AL-Qur’an. Sekali lagi perlu diketahui bahwa Al-Anfal adalah surat kedelapan. Sementara At-Taubah adalah surat kesembilan. Pendapat yang shahih, kata Al-Qurthubi sebagaimana dikatakan oleh Al-Qusyairi, Surat At-Taubah ditulis tanpa basmalah karena Jibril AS membawa turun surat itu demikian adanya. Adapun penjelasan pertama yang dikemukakan oleh Al-Qurthubi terkait ini ialah tradisi bangsa Arab. Bangsa Arab yang terdiri atas pelbagai kabilah memiliki tradisi korespondensi yang baik sebagai maklumat politik, pakta, piagam, atau kesepakatan sejenis. Dalam perjanjian yang berujung pada kerja sama atau gencatan senjata, mereka mengawali suratnya dengan basmalah. Tetapi ketika membatalkan perjanjian, mereka menulis suratnya tanpa basmalah. Tradisi ini berlanjut ketika Surat At-Taubah turun sebagai perintah pembatalan perjanjian dengan kaum musyrikin Makkah karena mereka terlebih dulu melanggar perjanjian. Sayyidina Ali yang diutus oleh Rasulullah kepada kaum musyrikin membacakan Surat At-Taubah ini tanpa basmalah terlebih dahulu di hadapan mereka. Wallahu a’lam. Penulis Alhafiz Kurniawan Editor Muchlishon
SuratAt-Taubah: فِرْقَةٍ، اِرْصَادًا. Surat An-Naba: مِرْصَادًا. Surat Al Fajr: لَبِالْمِرْصَادْ. Gimana, agak njlimet ya hehehe. Dilihat aja contohnya, dan silakan simpulkan dengan bahasa kalian sendiri, insya Allah paham. Baca juga: 135 contoh idzhar syafawi. Hukum Bacaan Ra’ Tarqiq dan Contohnya
Assalamualaikum wr wb Selamat Siang semua🙋☕ 🔹Diskripsi Sering sekali teman-teman,rekan-rekan saya; munchkin juga para pemirsa sendiri bertanya-tanya tentang shighot Ta'awwudz yang sering tertulis dalam permulaan Surat At-Taubah Ta'aawwudz Barooah , seperti berikut ini اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ النـَّـارِ وَمِنْ شَرِّالْكُفَّــارِ وَمِنْ غَضَبِ الْجَبَّــارِ. اَلْعِزَّةُ لِلّٰهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ 🔹Arti Doa "Aku berlindung kepada Alloh dari neraka,kejahatan orang-orang kafir dan kemurkaan Alloh Yang Maha Perkasa. Kemuliaan itu hanya milik Alloh ,RasulNya dan Orang-orang Beriman" 🔹Pembahasan Sampai saat ini saya belum menemukan shigot lafazh tersebut baik di kitab-kitab kecil maupun kitab-kitab besar. Shigot doa itu itu memang sering tertulis dalam mushhaf-mushhaf cetakan lama. Dalam menyikapi doa tersebut para ulama terbagi menjadi 3 kelompok yang melarang mengamalkan karena mengklaimnya sebagai perbuatan bid'ah. yang bersikaf tawaqquf tidak melarang juga tidak menganjurkan yang membolehkan untuk mengamalkannya. Saya sendiri mengambil pendapat yang ke 3,saya mempunyai alasan untuk pendapat kelompok yang nomor 3,tapi rasanya terlalu panjang untuk dijelaskan. 🔹Penting Perlu difaham;dalam shigot Redaksi doa tersebut itu tidak bertentangan dengan aqidah Ahli Sunnah; bahkan sesuai dengan sebab-sebab peniadaan "Basamalah" pada surat At-Taubah tersebut. 🔹Cara Menerapkan Ta'awwudz Baro'ah Syekh Ahmad Hajazi Rahimahullah dalam kitabnya “Qaulus Sadiid Fii Ahkaamit Tajwiid” menerangkan ada tiga cara membaca akhir surat Al-Anfaal dilanjutkan dengan awal surat At-Taubah, yaitu 1. Washal Menyambung akhir surat Al-Anfaal dengan awal surat At-Taubah. … إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ O بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ … 2. Waqaf Menghentikan bacaan pada akhir surat Al-Anfaal, kemudian mengambil nafas, lalu melanjutkan bacaan pada awal surat At-Taubah. … إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ O بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ … 3. Saktah Menghentikan bacaan sejenak ± dua harakat tanpa mengambil nafas pada akhir surat Al-Anfaal, kemudian melanjutkan bacaan pada awal surat At-Taubah. إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ O بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ … Jika kita ingin membaca Ta'awwudz At-Taubah ,maka ambil pendapat kedua;yaitu; waqof,berikut caranya إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ♡ اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ النـَّـارِ وَمِنْ شَرِّالْكُفَّــارِ وَمِنْ غَضَبِ الْجَبَّــارِ. اَلْعِزَّةُ لِلّٰهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ ♡ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ Waallohu'alam By Ahmad Hikam Suni
